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守護(hù)端午|留住傳統(tǒng)文化根脈

發(fā)布時(shí)間:2020-06-26 來源:上海弘泱機(jī)械科技有限公司

  “節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”。相較于其他傳統(tǒng)節(jié)日,端午雖歡騰而熱鬧,卻多了幾分沉毅和肅然。

 

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  這幾年,隨著“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)”主題活動(dòng)漸成風(fēng)尚,作為中國(guó)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日,端午節(jié)不僅承載了國(guó)人對(duì)美好生活的熱情向往,亦在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下日益煥發(fā)出代“新時(shí)代的味道”。濃郁的傳統(tǒng)文化情思,讓端午這樣的好時(shí)節(jié)不再是“吃貨節(jié)”“促銷節(jié)”,而成為氤氳文化氣息、傳揚(yáng)文化根脈的“超鏈接”。

 

  小編隸屬于甘肅慶陽人士。可知我們那里的香包被譽(yù)為特產(chǎn)。香包,古名香囊,又叫荷包其填有特殊的中藥材,兼有驅(qū)邪擗欹、除菌爽神功效。

 

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  中國(guó)的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于香包的記載:歧伯曾攜一藥袋防疫驅(qū)瘟、禁蛇毒,開創(chuàng)“熏蒸法”,這種方法在當(dāng)?shù)貪u成習(xí)俗,草藥被稱為“香草”,而藥袋變成為“香包”。

 

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”。佩即佩幃,在這里既指香包,也含佩帶之意。

 

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  2006年5月20日,慶陽香包繡制經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

  2008年,慶陽市香包民俗文化產(chǎn)業(yè)群被文化部評(píng)名為“全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”

  2014年04月08日,原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“慶陽香包”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。

本文標(biāo)題:守護(hù)端午|留住傳統(tǒng)文化根脈
責(zé)任編輯:弘泱機(jī)械科技編輯部
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